خلاصه درس :

جامعه سازی وظیفه کنونی در تحقق تمدن اسلامی

مقام معظم رهبری، در سفرشان به کرمانشاه و در جمع دانشجویان مراحل تمدن اسلامی را این گونه مطرح فرمودند: «مراحل رسیدن به تمدن اسلامی پنج مرحله است؛ مرحله اول انقلاب اسلامی است. مرحله دوم نظام اسلامی است. مرحله سوم و مرحله چهارم دولت اسلامی و جامعه اسلامی است و مرحله پنجم امت اسلامی که در نهایت اگر این پنج مرحله را پشت سر بگذاریم می‌رسیم به بحث تمدن اسلامی.» با توجه به فرمایشات رهبری متوجه می شویم که اکنون در مرحله جامعه سازی باید ایفای نقش کنیم چرا که مراحل قبلی محقق شده اند و اگر می خواهیم در تحقق تمدن اسلامی گام برداریم باید در این عرصه فعالیت کنیم.

نقش مسجد در تحقق جامعه اسلامی

برای تحقق گام مهم جامعه سازی رهبر معظم انقلاب نقش مسجد را بسیار پررنگ می دانند از این رو به بیان اهمیت و جایگاه آن می پردازند و می فرمایند : «مسجد، پایگاه انواع و اقسام فعالیتهای اجتماعی است، یعنی وقتی ما مردم را گرد این محور جمع کردیم از آنها چه می‌خواهیم؟ یکی از چیزهایی که می‌خواهیم این است به فعالیتهای اجتماعی بپردازند، این نیست که فقط قبل از اذان در مسجد را باز کنیم یک عده ای نماز بخوانند و نماز تمام نشده به محض اینکه نماز تمام شد برقها را خاموش کنیم و مردم از مساجد بروند، نه، در مسجد فعالیتهای اجتماعی شکل می‌گیرد.»

به همین دلیل مساجد اولا باید پایگاه قرار گیرند و ثانیا کارکردها و فعالیت هایی که در مسجد باید انجام شود را به آن برگردانیم و کارکردهای اجتماعی مساجد را احیاء کنیم.

در نتیجه برای تحقق تمدن اسلامی مساجد نقش اساسی و مهمی دارند و باید فعالیت های اجتماعی حول محور مسجد انجام شود مانند آنچه در صدر اسلام محقق شده بود و در پیروزی انقلاب نیز نقش اساسی را مساجد داشتند.

عرصه های مختلف تبلیغی روحانیون

1- عرصه ی هنری

در این عرصه برخی از نهادها و سازمانهایی مثل حوزه هنری طراحی کردند و برنامه ریزی کردند که بتوانند اسلام ناب را در قالب هنر و عرصه هنر تبلیغ کنند

2- عرصه ی اجتماعی

مثل حضور در عملیاتهای متعددی که می‌تواند حضور موثری داشته باشد در عملیات اربعین، در عملیات سیلها و حوادث غیر مترقبه ای که اتفاق می‌افتد

3- عرصه ی تربیتی

سازمان هایی مانند،سازمان دار القرآن یا مدارس صدرا می‌توانند از عرصه آموزشی یا تربیتی استفاده بکنند و در آن سنگر به تبلیغ اسلام ناب بپردازند.

4- عرصه تبلیغ نوین

به عنوان نمونه موسسه تبیان در فضای مجازی و رسانه ای می‌تواند این مسئولیت را عهده دار باشد.

5- عرصه تبلیغ اصیل

یعنی کارکرد سنتی و عملیاتی یک روحانی،کار چهره به چهره و با استفاده از ابزار منبر و محراب، که در این عرصه مبلغ با پایگاه قرار دادن مسجد در بین مردم، بتواند تبلیغ اسلام ناب را انجام بدهد و عهده دار باشد.

قرارگاه تحول اجتماعی مسجد محور، مجری عرصه تبلیغی اصیل

در قرارگاه تحول اجتماعی مسجد محور بر آن هستیم این بار و این تبلیغ اسلام ناب که فرمایش و خواسته حضرت آقا ازسازمان تبلیغات اسلامی است  را  با کمک طلاب و روحانیون مُبلغ و موفق در عرصه کار تبلیغی و تربیتی به بار بنشانیم.

این طرح در سه عرصه ی امام روستا، امامت در حاشیه شهرها و امام محله عملیاتی خواهد شد.

همچنین افرادی که در این طرح مشارکت می کنند باید بدانند که 10 وظیفه در این طرح خواهند داشت هفت مورد از وظایف برگرفته از بیانیه گام دوم و سه مورد از وظایف عملیاتی طرح است.

نقش مردم در ایجاد جامعه اسلامی

دومین رکن جامعه اسلامی خود مردم هستند. در تاریخ اهل بیت این نقش را در زمان های مختلف مشاهده می کنیم که هرگاه مردم مشارکت داشتند امام علیه السلام توانستند جامعه اسلامی ایجاد کنند در غیر این صورت این هدف محقق نمی شود.

نقش امامت و هدایتگری در مطالبه گری مردم در ایجاد جامعه اسلامی

مردم برای اینکه مطالبه گر  بشوند نیاز به پایگاهی دارند به نام مسجد، اما یک چیز دیگر هم  لازم دارند،  نیاز به هادی و هدایتگر دارند، یعنی اگر مردم بخواهند« لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»(سوره حدید آیه 25) آن قیام بخواهد جهت دهی بشود، اینها حتماً نیاز به یک هدایتگر، یک هادی، یک فردی دارند که  بتواند از منابع دینی و از متون الهی راه و روش مستقیم را استخراج بکند و در اختیار مردم قرار بدهد

بنابراین از نظر ما اگر بخواهیم عملیات بکنیم می‌گوییم در زمان غیبت امام ولی فقیه امام جامعه است، ولی فقیه در جامعه اسلامی به معنای اعمش امامت می‌کند و در استانها و وضعیت جغرافیایی می‌تواند نمایندگانی را مستقر بکند که ائمه جمعه ما هستند، در شهرها و در روستاها به همین شکل باید امامت اتفاق بیافتد، به عنوان مثال اگر ما می‌خواهیم در روستا اقدام کنیم روستا را به عنوان جامعه در نظر بگیریم در صدد تشکیل جامعه اسلامیش بخواهیم بربیاییم اولاً نیاز به پایگاهی به نام مسجد داریم، دوماً نیاز به همراهی و معیت مردم داریم، سوماً نیاز به یک امام داریم.